SYEIKH IBRAHIM AR-RASHID Q.S. – (1813-1874)

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

Biografi ringkas ahli sanad tarekat Ahmadiyah

Beliau ialah Syeikh Ibrahim bin Soleh al-Qahnibi Al-Rashid yang sampai nasabnya kepada Saidina ‘Aqil bin Abu Talib (abang kepada Saiyidina ‘Ali ibn Abu Talib) . Gelaran Ar-Rashid itu diberikan kepada beliau kerana beliau telah dikurniakan Allah keistimewaan menjadi ulama dan mengetahui segala ilmu aqaid, padahal umurnya masih muda lagi. Dilahirkan pada pertengahan Rejab tahun 1813 Masihi (1228 H) di wilayah Duwaih Sudan (berhampiran dengan bandar Khourtum).

Semasa kecilnya, ketika beliau sedang tidur, tiba-tiba datang cahaya yang mengejutkan hatinya. Beliau kemudian memberitahu ayahnya dan ayahnya menerangkan perihal mimpinya itu kepada ayahnya dan ayahnya menerangkan bahawa itu adalah merupakan hasil daripada karomah Syeikh Ahmad Idris. Sejak itu, beliau kerap teringat kepada Syeikh Ahmad Idris. Ayah beliau kemudiannya membawanya bertemu dengan Muhammad al-Mirghani, wakil Syeikh Ahmad Idris di Sudan pada waktu itu. Tetapi, Muhammad al-Mirghani tidak mahu mengajar tarekat Ahmadiah kepada beliau kerana itu adalah amanah dari gurunya. Oleh kerana hati beliau sangat ingin bertemu Syeikh Ahmad Idris, beliau bertolak ke tanah Hijaz, tetapi Syeikh tersebut telah mengembara ke Sabya, Yaman. Lalu beliau pun terus berlayar ke Yaman. Beliau tiba di Sabya pada waktu malam dan terus ke rumah Syeikh Ahmad Idris. Syeikh tersebut memberikan keistimewaan kepadanya dengan bermalam di rumah syeikh tersebut.

Beliau telah tinggal di Sabya selama 5 tahun dan 5 bulan untuk belajar dan berkhidmat kepada Syeikh Ahmad ibn Idris . Beliau merupakan salah satu murid Syeikh Ahmad Idris yang termuda. Hubungan beliau dengan Syeikh Ahmad ibn Idris dikatakan sangat rapat dan istimewa. Dikatakan bahawa Syeikh Ahmad bin Idris wafat dalam keadaan kepalanya terletak di atas lutut Syeikh Ibrahim Ar-Rashid (ada dikatakan peha atau dada menurut sesetengah riwayat yg lain).

Syeikh Ibrahim Ar-Rashid juga pernah berjumpa dengan Rasulullah s.a.w. Dalam pertemuan itu, beliau telah menerima beberapa amalan zikir daripada Rasulullah s.a.w. Sebab itulah terdapat beberapa amalan Syeikh Ibrahim yang tidak pernah diajar oleh Syeikh Ahmad ibn Idris. Ia adalah amalan-amalan yang diterima secara langsung daripada Rasulullah tanpa perantaraan. Maka bertambahlah nisbah tarekat ini dengan sebagai tarekat Ahmadiyah Ar-Rashidiyah.

Beliau kemudiannya berpindah ke Mesir dan menubuhkan zawiyah di Luxor dan Donqola dan kemudiannya berpindah ke Mekah. Di Mekah, beliau menghadapi tuduhan menyeleweng dari ulama’ di sana. Tetapi situasi ini dapat dihadapi dengan tenang dan beliau berjaya membuktikan kebenaran amanah tarekat yang dipikulnya. Ini menyebabkan beliau lebih terkenal hinggalah rombongan haji dari India menziarahi beliau dan membanjiri zawiyahnya. Seorang pengikutnya dari India telah menghadiahkan kepadanya wang sebanyak 1000 rupiah bagi membesarkan lagi zawiyah beliau.

Syeikh Ibrahim al-Rashid meninggal dunia ketika berusia 63 tahun pada 9 Syaaban 1874 Masihi (1291 H). Beliau telah dikebumikan di kawasan perkuburan Ma’la di Makkah setelah disembahyangkan di Masjidil Haram.

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.

Syeikh Muhammad Said bin Syeikh Jamaluddin Lingg

MURSYID THARIQAT AHMADIYAH IDRISYIAH DI NEGERI SEMBILAN

Nama lengkapnya Syeikh Muhammad Said bin Syeikh Jamaluddin Linggi bin Haji Idris bin Haji Abdul Mukmin Linggi bin Syeikh Muhammad Nakhoda al-Minangkabawi.

Muhammad Nakhoda al-Minankabawi bin Ahmad bin Umar bin Shalih bin Abdullah, berasal dari Hadhralmaut, Yaman.

Beliau dilahirkan pada tanggal 3 Syaaban 1292 Hijrah/1875 Masihi dan meninggal dunia pada 12 Rabiulawal 1345 Hijrah/18 September 1926 Masihi

Part 1

Part 2

Imam Sayuti r.a.

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

Nama sebenar: Abdul Rahman bin Abu Bakr As-Suyuti

 Imam As-Suyuti terkenal kerana alimnya dalam ilmu Hadis sehingga beliau digelar ‘Syeikhul Hadis’. Di samping itu beliau juga terkenal sebagai seorang yang diberi oleh Allah banyak Karamah.

 Kelebihan Imam Suyuti dalam ilmu Hadis menyebabkan beliau sering difitnah oleh orang-orang yang menaruh hasad terhadapnya.

 Di Mesir, beliau pernah memberi fatwa yang tidak disenangi oleh beberapa orang yang merasa bersalah akibat fatwanya itu. Mereka menghasut supaya beliau disakiti. Seorang lelaki telah memukulnya dan melemparkan beliau ke dalam sebuah kolam bersama pakaiannya. 

Imam Suyuti kemudian meninggalkan Mesir dan enggan datang lagi ke negeri itu, sementara orang yang memukulnya hidup melarat dan merasa lapar sepanjang waktu. Dia sentiasa berhutang dengan orang lain untuk membeli makanan, tetapi tidak berdaya membayar hutangnya. Setiap hari orang datang mengetuk pintunya menagih hutang, namun dia madsih berhutang dengan orang lain.

 Ada sekumpulan orang hendak menguji Karamah Imam Suyuti, lalu mereka meminta beliau menyatakan (menerusi kasyafnya) apa yang akan terjadi pada seorang penguasa daerah yang terkenal zalim terhadap rakyat di daerah itu.

 Imam Suyuti berkata, penguasa yang zalim itu pada sekian hari akan terbunuh dan akan diganti dengan orang yang namanya fulan bin fulan.

 Denagn niat buruk, mereka menyampaikan ramalan Imam Suyuti itu kepada penguasa yang zalim itu hingga penguasa itu memerintahkan orang-orangnya mencari Imam Suyuti untuk dihukum bunuh.

 Tetapi Imam Suyuti berjaya meluluskan dirinya dan tidak dapat dikesan selama 40 hari hingga penguasa yang zalim itu sendiri terbunuh dan diganti dengan penguasa yang lain.

 Syeikh Najmul Ghazi meriwayatkan dari seorang khadam Imam Suyuti yang bernama Muhammad bin Ali Al Hibak yang bercerita bahawa Imam Suyuti pernah berkata kepadanya : ‘Aku akan bawa engkau ke Masjid Al Haram untuk bersembahyang Asar, dengan syarat engkau tidak memberitahu sesiapa tentang hal ini sepanjang hayatku.’

 Khadam itu bersetuju mematuhi syarat tuannya itu. Maka Imam Suyuti pun memengang tangannya dan menyuruh dia memejamkan matanya. Kemudian dia ditarik oleh Imam Suyuti berjalan sejauh 27 langkah. Kemudian beliau disuruh membuka matanya. 

Kata khadam itu : ‘Masa aku membuka mata, aku lihat kami sedang berada di Ma’la dekat kuburan Siti Khadijah. Kami menziarahi kuburnya dan kubur Imam Fudhail bin Iyadh dan Sufyan bin Uyainah. Kemudian kami masuk ke Masjid Al Haram dan tawaf serta minum air Zam-zam. Bila sampai waktu Asar kami pun sembahyang Asar berjama’ah.

 Kemudian Imam Suyuti berkata : ‘Perjalanan kita dari Mesir ke Makkah ini tidak menghairankan. Lebih hairan, ada seorang Mesir yang duduk hampir dengan kita tapi tidak mengenal kita’.

 Imam Suyuti berkata : ‘Sekarang tugas kita di sini telah selesai. Jika kamu mahu tinggal di sini saya izinkan.’ Tetapi khadamnya lebih suka untuk pulang. Lalu Imam Suyuti memegang tangannya dan membawa dia berjalan tujuh langkah sambil memejamkan matanya.

 Bila dia membuka matanya, dilihatnya mereka sedang berada di daerah Juyusyi, di kota Khahirah. Dia mengikut Imam Suyuti ke Masjid Ibnu Tulun dengan menunggang keldainya.

 Salah seorang murid Imam Suyuti bernama Syeikh Abdul Qadir As-Syadhili meriwayatkan bahawa Imam Suyuti pernah berkata : ‘Aku pernah berjumpa dengan Rasulullah s.a.w. dalam keadaan jaga (bukan dalam mimpi). Aku dipanggilnya : ‘Wahai Syeikhul Hadis!’ Dan aku pernah bertanya : ‘Ya Rasulullah s.a.w. apakah aku termasuk ahli syurga?’ Rasulullah menjawab : ‘Ya benar.’ Aku bertanya lagi : ‘Tanpa diseksa dahulu?’ Baginda menjawab : ‘Ya, sesuka hatimu.’ 

Syeikh Abdul Qadir As-Syadhili pernah bertanya : ‘Wahai tuan guru, berapa kali tuan berjumpa dengan Rasulullah s.a.w. dalam keadaan jaga?’ Imam Suyuti menjawab : ‘Lebih 70 kali.’

Imam Suyuti wafat di Kahirah, Mesir tahun 911 Hijriyah.

 Sila rujuk kitab2 terkenal dalam bahasa Arab:

1. Jamik Karamatul Aulia - Al Allamah Syeikh Yusuf bin Ismail an Nabhani

2. Tazdkiratul Aulia - Fariduddin Atar

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.

TOK HABIB VS CHU PANDAN

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

kisah Tok Habib, seorang wali Allah yang telah membunuh Chu Pandan. Chu Pandan adalah panglima Negara Siam yang hendak menyerang Melaka pada zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah. Baginda sultan telah memohon pertolongan daripada Tok Habib agar mempertahankan Melaka daripada diserang.

 Tok Habib ini telah memperkenankan permohonan Sultan, lalu beliau memanah ke arah langit seraya berkata "Matilah Chu Pandan." Dengan izin Allah, pada masa itu juga Chu Pandan yang berada di Siam tiba-tiba berasa sakit di dada dan akhirnya mati. Dengan kematian Chu Pandan ini, Siam pun membatalkan hasrat mereka hendak menyerang Melaka. Orang-orang Melaka telah mengabadikan peristiwa bersejarah ini di dalam pantun berikut:

 

Chu Pandan anak bubannya,

Hendak menyerang ke Melaka;

Ada cincin berisi bunga,

Bunga berladung si air mata.

 

Kehebatan kerohanian yang ada pada wali Allah ini sehingga mampu menumpaskan kezaliman. Semoga melalui kisah ini, Allah SWT telah membuka minda kita untuk menentang kezaliman. 

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.

WALI SONGO (Sembilan wali)

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

Tahun lepas, saya berkesempatan menziarahi makam sunan gunung jati di Cirebon, Jawa Barat. Sambil mengenang perjuangan mereka menyebarkan Islam melalui tradisi kesufian, mengikis pengaruh hindu buddha yang memakan iman penduduk di sana.

Sungguh aneh bin ajaib apabila orang pantai timur Malaysia mempertikaikan kewujudan wali songo dan meragui sumbangan mereka kepada Islam. Padahal majlis ilmu dan ceramah sentiasa dihadiri. Inilah hasilnya apabila ahli agama menyembunyikan kebenaran. Malah mereka menyembunyikan kesan-kesan perjuangan ahli sufi di tanahair mereka sendiri.

“Walisongo” bermaksud sembilan orang wali. Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, dan Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pd waktu yg sama. Tp mereka mempunyai hubungan, sama ada saudara, sahabat, mahupun guru-murid.

- Maulana Malik Ibrahim adlh yg tertua.
- Sunan Ampel adlh anak Maulana Malik Ibrahim.
- Sunan Giri adalah anak saudara Maulana Malik Ibrahim juga sepupu Sunan Ampel.
- Sunan Bonang dan Sunan Drajad adlh anak Sunan Ampel.
- Sunan Kalijaga merupakan sahabat serta murid Sunan Bonang.
- Sunan Muria anak Sunan Kalijaga.
- Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga.
- Sunan Gunung Jati adalah sahabat para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yg lebih dahulu meninggal.

Mereka tinggal di pantai utara Jawa dr awal abad 15 hingga pertengahan abad 16, di tiga wilayah penting. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adlh para intelektual yg menjadi pembaharu masyarakat pd masa itu. Mereka memperkenalkan pelbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesihatan, bercucuk tanam, berniaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan hingga pemerintahan.

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.

TUAN TABAL - Kelantan

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

Syeikh Abdus Shamad bin Muhammad Saleh q.s. – Tuan Tabal (1816 -1894)

Beliau ialah Haji Abdus Shamad bin Muhammad Saleh Tabal al-Fathani al-Kalantani juga dikenali sebagai Tuan Tabal atau Tuan Kutan. Ada pertikaian pendapat tentang tahun kelahiran Tuan Tabal. Yang pertama mengatakan bahawa beliau lahir tahun 1816 Masihi di kampong Tabal (sekarang Kg Tempoyak, Thailand), dan pendapat yang kedua menyebut tahun 1840 Masihi. Bapa beliau adalah seorang imam. Apabila bapa beliau menyedari bakat beliau dalam bidang agama, pada umur 14 tahun beliau dihantar belajar di Patani yang terkenal sebagai pusat pengajian Islam. Beliau terkenal di kampungnya sebagai pemuda yang warak dan suka bertapa di bawah pokok cempaka di tengah sawah. Setelah memperoleh ilmu asas di Patani, Tuan Tabal melanjutkan pelajarannya ke Mekah.

Tuan Tabal dianugerahkan ilmu pada usia muda sehingga beliau dapat menulis kitab tasawuf bertajuk “Munabbihul Ghafilin” ketika berumur 28 tahun.

Tuan Tabal menerima Tarekat Ahmadiyah daripada Syeikh Ibrahim ar-Rasyid semasa beliau belajar di Mekah. Dipercayai bahawa Tuan Tabal adalah orang pertama menyebarkan tarekat Ahmadiyah di Kelantan dan terutamanya di Nusantara kerana pada waktu itu rakan-rakan seperguruannya masih belum tamat pengajian di Mekah.

Apabila beliau pulang ke kampungnya, beliau segera mendirikan pondok sehinggalah nama beliau terkenal hingga ke Kota Bharu. Pada tahun 1870, kealiman beliau dalam bidang agama menyebabkan beliau dijemput mengajar di Masjid Muhammadi, Kota Bharu oleh Tok Semian (Wan Abdul Rahman - setiausaha Kerajaan Kelantan) yang kemudiannya menjadi mertua beliau.

Beliau mengajar tarekat secara terhad kepada anak-anak dan murid-murid beliau di Masjid Muhammadi, Kota Bharu kerana waktu itu tarekat masih lagi asing pada masyarakat melayu di sana. Disamping itu beliau juga membuka kelas pengajian sistem pondok di suraunya di Lorong Tok Semian, tidak jauh dari Masjid Muhammadi. Antara murinya yang terkenal ialah Tok Kenali. Beliau meninggal dunia pada tahun 1894 dan dikebumikan di perkuburan Banggol, Kota Bharu, Kelantan.

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.